"Tolerancia cero", un partido duro para un encuentro intercultural y su cortejo de sutilidades, batallas contra el etnocentrismo y aprendizaje del relativismo cultural. Una elección que, sin embargo, se impone, si uno se sitúa del lado del universalismo y de los derechos humanos y si se recuerda que las personas implicadas son principalmente mutiladas durante su infancia, lo que constituye una determinación injustificable para su porvenir, una violación irreparable de su libre arbitrio y de su integridad1.
Una jornada pues de intolerancia, que conlleva a concentrarse más en lo que todavía falta por realizar en el ámbito de la lucha contra las mutilaciones genitales femeninas, que en los avances realizados. Y sin embargo, 2011 ha permitido algunos pasos hacia delante.
Hace un mes, la primera conferencia que se había realizado sobre el tema en el Medio Oriente tuvo lugar en Beirut, en el Líbano, permitiendo surgir al escenario a un tabú: las mutilaciones genitales femeninas no conciernen sólo a África y Asia, u Occidente, a través de las migraciones populares. Yemen, Irak, Irán, Siria, el Sultanato de Omar y Arabia Saudita cuentan (o esconden) también a sus víctimas2. El procedimiento se pone en funcionamiento.
Nuevos países han dado el paso de criminalizar las MGF. El gobierno del Kurdistán iraquí ha adoptado una ley en este sentido, aprobada por el parlamento del Kurdistán3. También Suiza ha introducido una nueva norma en su Código Penal, aplicable no solamente a las mutilaciones cometidas en el territorio sino también a las perpetuadas en el extranjero por personas que residen en Suiza4. Queda todavía que ponga en marcha un sistema de prevención pertinente, que podría incluir otras “prácticas tradicionales nefastas” como los matrimonios forzados. En cuanto a Kenia, se ha convertido en septiembre en el vigésimo Estado africano que penaliza las MGF. Si solo las leyes no son suficientes para parar las costumbres, permiten al menos a los activistas poder referirse a ellas, facilitando de esta manera su trabajo.
En 2011, las vías religiosas y tradicionales se han unido para condenar las MGF, por ejemplo en Gambia5, oponiéndose a una idea que no tiene porvenir: estas prácticas estarían preconizadas por la religión, en particular por el Islam.
Medicalización
En cuanto a la Organización Mundial de la Salud (OMS), la palabra clave es también tolerancia cero, a pesar de la tendencia a la medicalización de la práctica, que podría ser vista como “un mal menor”. Por el contrario, la lucha contra esta medicalización constituye el nuevo caballo de batalla de la OMS, ya que ella tiene como efecto legitimar una costumbre cuyos efectos dolorosos sobrepasan ampliamente los sufrimientos infligidos en el momento del acto (consecuencias sobre la salud mental, ver por ejemplo un reciente estudio en Irak, problemas a lo largo de la vida de la mujer y particularmente riesgos enormes para la madre y el niño durante el parto).
Tolerancia cero, sí. Pero para no caer en el etnocentrismo, habría que responder a las cuestiones que esta situación implica en TODAS las culturas. ¿Qué se puede decir por ejemplo de las largas y dolorosas series de operaciones infligidas a los niños cuyo sexo está mal definido en el nacimiento (se les estima a una cuarentena por año en Suiza), a fin de asignarles un sexo? En Suiza, después de una interpelación parlamentaria6, el Consejo federal (gobierno) ha decidido encargar a la Comisión nacional de ética que estudie la cuestión y ciertas organizaciones, como zwischengeschlecht.org en Alemania, no dudan en denunciar las "mutilaciones genitales estéticas" en las clínicas para niños. Exceptuando la dimensión de dominación de la mujer, y manteniendo las proporciones, sería también honesto cuestionarse sobre el abandono a la ciencia en nuestras sociedades, a ciegas, remplazando, quizá, la tradición…
En esta ocasión :
Lunes 6 febrero 2012
- de 14h a 16h, el Comité inter-africano sobre las prácticas tradicionales organiza un encuentro sobre el tema "Malabo to New York: supporting the UNGA resolution on Zero Tolerance to FGM" (De Malabo a Nueva York: apoyar la resolución de la para la tolerancia cero con respecto a las MGF). Museo Ariana, Avenue de la Paix 10, 1202 Ginebra.
- Proyección de películas en el cine Grütli, calle Général-Dufour 16 en Ginebra (sala Langlois), por la organización maasai aid association: 16h - "La fleur du désert" ; 18h30 - Moolaadé ; 21h - "La fleur du désert". Entrada única 12.- Al final de cada sesión, la asociación estará a su disposición para responder a sus preguntas.
Martes 7 febrero 2012
- Durante la reunión semanal del Rotary Club Sión Rhône a las 12h00 en el Hotel del Rhône (Sión): conferencia de Mahamed ABDI, de la Asociación RAJO y ponente intercultural (Somalia) en el ámbito de la lucha contra las MGF en Suiza y en su país de origen
Viernes 10 febrero 2012
- En las 20h en la Iglesia St-Théodule (Sión), concierto en favor de RAJO : "Las Seducciones" de Juan Sebastian Bach, concierto recital y música sobre los textos de Anna Magdalena Bach, realizado por el Conjunto Flatus.
1 Mutilaciones genitales femeninas (MGF) : ficha y definición IDE
2 Desert Flower Foundation
3 el 21 junio 2011, “Ley sobre la violencia familiar”
4 Fuente : Centro suizo de competencia para los derechos humanos; sitio de la Confederación
5 Fuente : All Africa.com
6 "Intersexualité. Modifier la pratique médicale et administrative" (Intersexualidad. Modificar la práctica médica y administrativa)
Vuelta
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